Precisamos de falar sobre o Brasil

Não conheço o Brasil. Existe em fragmentos, extremos isolados sem comunicação: na Cidade de Deus de Meirelles e nas fotografias glamorosas do Instagram, na novela da Globo e na Porta dos Fundos, nas Farpas de Eça ao Imperador D. Pedro e nos revólveres e reviravoltas de Rubem Fonseca, nas conquistas e fatalidades do futebol alegria, na Tropicália, na Bossa Nova, e na artística expressão dos Mamonas Assassinas. O País perpetuamente novo, exótico nos nomes e na palavra, casa do português mais preciso e arrojado do globo.

Só uma coisa me consola por não conhecer o Brasil – é que talvez mais ninguém conheça. O Brasil tem outra dimensão e é de outra dimensão: é gigante para além da redução, e rico para além da compreensão.

Não o reduzindo nem o compreendendo, sei que um político se tornou ministro para fugir à Justiça, e que um Juiz divulgou escutas para fazer Política. Em qualquer lugar no Mundo, isso não acontece antes de o Poder ir para a rua, acontece quando o Poder está na rua.

No Hemisfério Norte, as reacções variam. A Esquerda mais comprometida arranja justificações: luta de classes, governo de juízes. Golpe, contragolpe, o rico que não pode ver o pobre subir na vida, o juiz que não é eleito, a mão do grande capital. Desta perspectiva, a história de Lula cai na abstracção, no grande esquema das coisas: não há instituições nem lei, respeito pelas regras ou hierarquia de valores; não há factos, apenas interpretações de factos; o alvo não é a corrupção, mas a política de Lula e do PT. Construído este contexto, a luta passa a ser legítima, fogo contra fogo, a nossa política contra a política deles. E, entre Lula e a lei, vencerá o melhor, precisamente porque vence. É uma lógica verdadeiramente impressionante para quem nunca leu um livro ou saiu de casa.

Por cada grande ideólogo que se mete nisso, há pelo menos uma pessoa comum a encolher os ombros. É bonito abstrair, mas é ainda mais bonito desconfiar de quem evita o óbvio. Falar do caso Lula para discutir processo penal é como dedicar umas linhas (passe o trocadilho) às festas “bunga bunga” para discutir o direito de Berlusconi à privacidade da sua casa.

O tema não será a luta de classes nem o governo de juízes. É a corrupção, não apenas como esquema de enriquecimento, mas como método de chegada e permanência no poder, passando pela degradação da lei e a impotência dos magistrados. E é o socialismo. Não porque só existe corrupção no socialismo, mas porque o socialismo promove a concentração do poder económico no Estado. E, se não é verdade que os socialistas são mais corruptos, parece ser verdade que a política socialista cria mais oportunidades de corrupção.

Devemos falar sobre o Brasil. Sobre se uma sociedade enriquece logo que distribui peixe, ou só quando ensina a pescar. Sobre se o amanhã que canta compensa o depois de amanhã que berra. Sobre os vícios de uma ideologia propensa à sedução orçamental de corporações, que depende do capital estrangeiro na medida em que o insulta.

E precisamos de admitir que a “ética republicana” não passa de idealismo estéril, e tomar decisões quanto aos conflitos de interesse que vão degradando a democracia – ainda que isso implique pagar melhor aos políticos, e compensá-los pelas limitações no regresso ao mercado.

No Brasil há um conflito orgânico, de base, pelo poder, mas há também um teste à resistência da lei, da lógica e da lucidez, contra a engrenagem que traz o ser humano para o seu pior. No subtexto, entre “queridas” e outras cumplicidades, há um alerta para a paz corrosiva dos “afectos”.

Eça dizia que um brasileiro é um português dilatado pelo calor. Precisamos de falar do Brasil. O Verão vem a caminho. E Portugal dilata.

Pedro Fontes
Diário de Notícias da Madeira 
Domingo, 20 de Março de 2016