O que fazer com a nossa história?

Esta história de tipo modelar corre o risco de servir também como condenação permanente – que o digam os alemães...
Para que nos pode servir a nossa história colectiva enquanto país?  

Ao longo dos séculos, a história dos povos tradicionalmente foi usada como ensinamento aos vindouros. Fazer o presente era impossível sem conhecer o passado. Agir hoje implicava o conhecimento das acções anteriores. Boa parte da base filosófica e política da Europa dos últimos três séculos está assente nessa visão da história, mediatizada na sua época largamente por exemplo por Montesquieu, e por muitos outros. As virtudes e os erros dos antigos serviriam para melhorar o presente, fosse regressando ao passado, fosse afastando-o idilicamente para sempre. Esta história de tipo modelar corre o risco de servir também como condenação permanente – que o digam os alemães… – se não for devidamente usada. Mas existe esse bom uso da história?

Veja-se o nosso caso. Os dois traços fortes que caracterizam a nossa história, tal como a contamos a nós próprios, são profundamente contraditórios. A grandeza épica e a pequenez amedrontada. O fim da história-propaganda do Estado Novo e os anos mais recentes de empobrecimento têm acentuado esta última visão, como se compreende. Mas a esquizofrenia permanece e o uso que dela é feito parece sempre pouco proveitoso para o presente, já que a narrativa é sempre acompanhada do nosso grande lugar comum da inevitabilidade. A própria história da história devolve-se a si própria, portanto. 

Acresce que hoje é extraordinariamente forte a pulsão para ver na história uma inutilidade, em sentido próprio. Algo sem uso e sem função. O presente não será mais que um início permanente, o novo total. Ultrapassar a história é assim verdadeiramente a finalidade do tempo presente, um tempo fora do tempo, porque nosso e não dos outros que por aqui passaram. O discurso corporativo actual, feito apenas de futuro e inovação, ou a atitude generalizada das entidades públicas face às ciências humanas e à história, parecendo realidades desligadas, são apenas duas faces dessa mesma moeda. Só o futuro vende. Só o presente vota. O passado aos mortos pertence.

Professor da Faculdade de Direito 
da Universidade de Lisboa 
Escreve à terça-feira

Por Miguel Romão
publicado em 26 Ago 2014 - 05:00